第五十一章:道分四相 (第1/2页)

    昆仑墟内，四人各自盘坐修炼，天地间灵气浓郁如雾。

    萧尘静坐於昆仑墟深处一处静室，四壁刻满古老符文，太极图悬於他前方虚空，缓缓旋转，YyAn流转间似有万象隐现。他双目微阖，气息悠远而深邃，T内灵气宛若cHa0水，於经脉中自成轮回。

    在他身前，一名少年盘坐而跪，气机渐稳，眉心之上悬浮着十余盏微光如豆的心灯，彷若夜空繁星，闪烁间有细微道音共鸣。这是他新收的弟子，修习的正是他所创的传道之法，《回光经》。

    此经共分五重，其初为「念起初光」，以言启智，渡他人心识，得念光一缕；其次「念聚如灯」，百念归一，凝聚成心灯；第三重，便是眼前这关，「伪灵初凝」。唯有十灯齐现，道心不摇，方可化念为灵，开启伪灵之门。

    少年之气瞬间一凝，十余盏心灯骤然交汇，中央化出一缕虚影，如灯而不烧，如人而无形，那是伪灵雏形，一种尚未成灵、却已蕴魂的存在。萧尘睁开双眼，望着那虚影，神sE如水，内心却如山泽激荡。

    《回光经》非仅是他为渡人之法，更是他自身从「神念观照」中所悟，将「教化之道」与「意志成灵」融於一T。他曾言：「念起一光，可照万道。」如今他初凝伪灵，此为开端，亦是种种因果的初步印证。

    而在这一刻，他T内的另一门心法，亦自动浮现《八象归一心法》。

    此心法乃他於现实世界中所得，传自「八卦」，融合YyAn、五行、四象、八卦、太极之道，总共分为八重境界：观象入心，YyAn分化，象合衍变，象现真我，象动万法，象生外化，象崩转生，象无混元。

    他从观象入心起步，领悟八象生灭之理，再由太极图演化YyAn两仪，进而踏入第三重「象合衍变」，自行创出「太初归一」，将八象合为一T，返本归元。更以心念凝出「八象法相」，如虎、龙、gUi、凤、狮、鹤、蛇、鹿，八象守道，衍生万法。

    如今，他已来到「象动万法」之门前。

    所谓象动，非动形，乃动理。一念起，八象皆动，法随象变，万法随心而生。他盘坐於太极图前，心神沉入识海，只见八象法相缓缓转动，YyAn轮转，如日月流光，天地在他心中缩小，八象在他意中呼啸。

    他手掌轻轻按於太极图之上，霎时整座静室符文尽皆亮起，符纹交错之中，一GU无形的道力自地脉升起，与太极图交融，与他心神呼应。

    那一刻，萧尘如同天地共振。

    「……万法由心生，象动则法随，心随道动，则可通混元……」他低声吐出此言，如谛听天语。

    太极图之中，YyAn鱼旋转渐快，竟化作一道道流光飞入他识海，在那识海中央，一尊如神似魔的虚影冉冉升起，那是他自己，是「象现真我」的余波，也是「象动万法」的前兆。

    此刻的萧尘，既是传道者、亦是悟道者，身怀两法，一内一外，一渡人心，一证己道。

    而这，才仅仅是他真正证道的起点。

    李问天静坐於昆仑墟一座山巅之上，万里晴空如洗，长风自崑仑之巅吹落，撩动他的衣袂。远处传来灵兽的低吼与灵泉的潺潺，但他已屏除一切感知，双目紧闭，心神沉入内海。

    他脑海浮现两个画面：一为火焰化羽、浴火重生的凤凰，烈焰焚尽一切腐朽，羽毛焦黑却不坠反生；另一为枝繁叶茂、根植万古的梧桐，那是承载火凤的神木，绵延生机，不Si不朽。两者看似对立，却又天生相依。

    他蓦地想到：「火为毁灭之始，木为生机之源。若我将火与木结合，能否……创出一门自毁再生的功法？」

    这个念头一闪即逝，却像雷霆劈入心海。他双手交叠於心口，运转灵力，将火灵根本为引，逐步牵动识海中那微弱的木属本源。原本相克之力，於他T内奇妙地纠缠、共振，刹那间，他识海之中，一道凤鸟虚影缓缓浮现。

    那凤鸟通T赤金，羽翼间燃烧着不灭火焰，而尾部却仿若枝叶化形，如灵梧婆娑。当它振翅的一刹，火与木竟并存不斥，金木相生，化为一GU奇异的神圣威压，将他全身经脉与神魂紧密交织，似yu重塑身躯，洗链意志。

    这正是他自行创出的第二式《凤焰梧光诀·焚羽成光》。

    「以焰为羽，燃尽腐朽；以梧为骨，续我神魂。」他心中低语。此招既可护己，也可护人，若能修至大成，甚至能以凤焰保护师门，於万敌之中护其不灭，於绝境之时燃尽己焰，换来一线生机。

    但此招之道，不仅在「生」，更在「破」。他早已参悟八象归一心法，从中悟得「乾坤」之道，又於战中领会「破」。他明白，真正的强者之路，从非一帆风顺，而是千锤百炼，万劫而生。

    「破而後立。」他喃喃，目光如炬。「只有将自身彻底焚毁，才能知晓什麽是真正的重生。」

    那一刻，他的凤焰不再只是火，而是「意」。是将意志凝为焰，焚烧恐惧、焚烧怯懦、焚烧过往的一切局限。这一式，将成