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第八十八章一切的答案(上) (第3/3页)
修复的使者,恩基就按照自己的形象,按照自己的样式造人,起名为阿达帕,给了他灵和智慧的权柄。那智慧的权柄,就是能像神一样,在脑中看到未来与过去的景象,对当下那分裂、远离的力做对抗和g预。只是阿达帕那用作预测与回溯的力远不及神,因为神可以复制出一个完整的世界来,在里面推演一切;但人只能复制出一个小的环境和短暂的时间,所以人的预言经常有错与漏;他虽有智慧,但灵T的能量也远不及神,稍微使用则消耗殆尽,出现混乱与创伤;每个夜晚神就使他入睡,接管他的灵T,为他修复和清除残毒,次日清晨再将他的灵T还给他,使他醒来。 虽然,在後来的世代,恩基在所有生命的灵T内,都安置了JiNg神修复的使者,他们不受权柄授权的约束,一直默默地为众生服务。但最早对於阿达帕灵T的修复,都是恩基亲自做的。每次在意识接回的过程中,都会有微小的错误发生,使其他事物的记忆片段渗漏进来,让这个人T验到,名为梦。 某日,恩基在修复完阿达帕的灵以後,正要把他的意识还回去;却因疏忽而完全接错了灵T,错把世界之初,那事物随机出现,无因无果,互相颠倒,名为混沌的记忆接在了阿达帕的脑中。神并不知道自己犯了这个错误,还使那个人醒来,那个人就醒来了。 那随机出现,无因无果,互相颠倒,名为混沌的事物就在阿达帕的眼前展现。他又同时看这从光生的世界,和这从光生的世界律,这因距离和空间而生的一切,远离与靠近,分散与聚合,无序与有序,Si亡与生命,同生同灭,互为定义,并列而生,永远伴随的一切,皆同那错乱随机,无因无果,互相颠倒的混沌并无差别,因为那光就是从观察者生的,而观察者就是从混沌所生的。也因此,阿达帕知道他的父恩基,从创始以来所经历的一切,那用光所造的一切,这大陆、这草场、这园子,乃同一切与毁灭之力所做的对抗,所有这些变化,皆与混沌之时并无二样,皆是随机出现,无因无果,互相颠倒的事物,只是被这T验者恩基的意识合理化,就成了有因有果,有聚合有分裂,有生有Si,和有逻辑的事物。 随即,阿达帕便知,那从世界之初到现在以来,所有从元开始的变化,都是从逻各斯而生的,而那逻各斯其实并没有名字,也无法描述。所以,逻各斯,即非逻各斯,是名逻各斯。 阿达帕到了父那里,想和他讲清这件事,却被他的父恩基回绝,反叫他管好这园子里的树,海里的鱼,空中的鸟,地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫。阿达帕就到了伊甸园里上工,他用非逻各斯的力量,修复了大地上一切的枯萎、破败和Si亡,用非逻各斯的力量,让伊甸里的一切,停止了衰老和疾病,用非逻各斯的力量,满足一切生命的愿望,并且没有任何代价。 那园开始成为一个乐园。 直到有一天,晚饭後,他们坐在火堆前唱歌、聊天。谈笑间,恩基注视着阿达帕的眼睛,想要偷偷进入他的心里,看看他究竟是如何做的,才让这园子被治理的这样富有成效,盎然悦人。 下一刻,他失去了笑容,泪光闪烁。因为他发现到,阿达帕竟没有灵魂。 注释: 逻各斯:古希腊语:λ?γο?;希伯来语:??????,dā?ār、???????,ma''''?mār;亚兰语:????或?????,memra;英语:Logos,或作罗格思,是古希腊哲学、西方哲学及基督教神学的重要概念,在古希腊文一般用语中有话语的意思;在哲学中表示支配世界万物的规律X或原理;在基督教神学是耶稣基督的代名词,因为他是天主的圣言,也是万物的规律的源头,新教使用的《新约圣经》一般译为道 纳木:Nammu,苏美尔神话中的始祖母神,创造天地的母亲、给众神以生命的母亲,纳木的书写符号与作为阿普苏Abzu同义词的恩古拉书写符号相近,因此她也可能是地下淡水海的化身 迪亚马特:英语:Tiamat,希腊语:Θαλ?ττη/Thaláttē,又译提亚马特、迪亚马特或迪阿马特,是古代巴bl神话里的nV神,她是孕育出所有神明的地母神,也是原初混沌时期中的创造象徵 拉赫穆和拉哈穆:是一位护卫和仁慈之神的名字,是阿普苏与提阿玛特的第一个儿子,他和其姐妹拉哈穆La?amu生下了美索不达米亚万神殿中所尊奉的天父安沙尔Anshar和地母基沙尔Kishar 安沙尔:在巴bl创世神话《埃努玛·埃利什》EnumaElish中,安沙尔英语:Anshar,也拼作安舒尔Anshur,意思是天枢和天轴,是天神,与地极神基沙尔既是姐弟,又是夫妻 基沙尔:Kishar,是是安沙尔Anshar的jiejie和妻子,安努Anu的母亲,基沙尔可能作为天空神安沙尔的对偶神,代表了大地,可能被看作是地母神 祺:楔形文字KI,是大地的符号,也读作GI5,在阿卡德语法中,它作为地名前的限定词,并有音标符gi、ge、qi和qe,作为苏美尔神话中的大地nV神,祺是天神安主要的配偶,在某些传说中,祺和安是手足,是早期人格化的天地-天崖神安沙尔Anshar和地极nV神基沙尔Kishar的後代 迪尔蒙:Dilmun,orTelmun,迪尔蒙希腊语:Tylos,或译为泰尔蒙,是一自西元前3000年开始广泛出现于美索不达米亚地区史书中的闪语国家,被认为是中东最古老的古文明之一,根据书面记载,迪尔蒙位元在波斯湾地区,底格里斯河和幼发拉底河在这里流入大海
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